Великая неделя — это неделя, следующая за Вербным воскресеньем, которая завершается Славным Воскресением нашего Господа Иисуса Христа в Пасхальное воскресенье.
Дни Великой Недели
Великий Понедельник посвящен воспоминанию сотворения неба и земли, притчи о бесплодной смоковнице, очищения Иерусалимского храма.
Великий Вторник посвящен воспоминанию потопа и спасения семьи Ноя, притчи Христова о десяти девах, Страшного суда.
Великая Среда посвящена воспоминанию о помазании Иисуса миром и предательстве Иуды.
Великий Четверг посвящен воспоминанию Тайной Вечери и установлению Таинства Святого Причастия, обряду омовения ног.
Великая Пятница посвящена воспоминанию Распятия и Погребения Господа.
Великая Суббота посвящена воспоминанию разрушения ада. Литургия Навечерия (Светильничное богослужение). Святая Пасха — Праздник Воскресения нашего Господа Иисуса Христа.
15 Апреля, Великий Понедельник
Притча о десяти девах
«Тогда Царство Небесное будет подобно десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху и невесте. Пять из них были мудры, а пять — глупы. Глупые взяли светильники свои, но не взяли с собой масла. Мудрые же, кроме светильников своих, взяли с собой масла в сосудах. Когда же жених замедлил, все задремали и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет! Выйдите навстречу ему! Тогда все девы встали и поправили свои светильники. Глупые же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. Но мудрые ответили: чтобы и нам, и вам не недостаточно было, идите лучше к продающим и купите себе. Когда они пошли покупать, пришел жених; и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились. После того пришли и другие девы и стали говорить: Господи, Господи, открой нам. Но он ответил и сказал: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете дня и часа, когда придет Сын Человеческий». (Мф. 25:1-13)
Отрывок из толкования притчи
Затем пришли другие девы и сказали «Господи! Господи! открой нам!» Но он сказал в ответ: «Истинно говорю вам: не знаю вас» (Матфея 25:11-12).
Вот цель этой притчи, которую Господь объясняет таким образом. Или же так произойдет, как с теми, кто говорил: И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили? И учил нас на наших площадях?» Им Он ответил: «Не знаю вас», и мне кажется, что то, что происходит здесь, принимает образ и форму там. И поскольку у этих людей не было дел милосердия, то они не удостоились милосердия. Или же, как мы сказали, они обменяли свои дела и труды на похвалы людей, хотя Священное Писание многократно призывает творить милосердие и всегда проповедует об этом: «ибо рассыплет Бог кости человекоугодников» (Псалом 52:6), и «Не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас» (Матфея 6:1),
однако услышав это, они медлили и не подчинялись, и полагались на Божье милосердие и на свои дела, в то время как (Священное) Писание не знало такого закона. Итак, когда они вступили в ту жизнь, они понесли то же, что и делали здесь. (Ованес Цорцореци, «Толкование Евангелия от Матфея», С. Эчмиадзин, 2010, стр. 247)
17 Апреля, Великий Четверг
Последняя Вечеря
В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху?
Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими.
Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху.
Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками;
и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.
Они весьма опечалились и начали каждый из них говорить Ему: не я ли, Господи?
Он же сказал в ответ: один из двенадцати, кто обмакнет со Мною в блюдо.
Впрочем, Сын Человеческий идет, как написано о Нем; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается! Лучше было бы тому человеку не родиться.
Отвечая, Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Говорит Ему Иисус: ты сказал. (Матфея, 26, 17–25)
Когда еще говорил Он, вот, Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и колами, от первосвященников и старейшин народных.
А предающий Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть; возьмите Его.
И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: Радуйся, Равви! и поцеловал Его.
Иисус же сказал ему: Друг, для чего ты пришел? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его.
И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой, и, ударив раба первосвященника, отсек ему ухо.
Тогда говорит ему Иисус: Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут.
Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?
Как же сбудутся Писания, что так должно быть? (Матфея, 26, 47–54)
18 Апреля, Великая Пятница
История погребения Иисуса Христа
Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса;
он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело.
И, взяв тело, Иосиф обвил его чистой плащаницей,
и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале, и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.
Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба. (Матфея, глава 27, стихи 57–61)
Одним из обычаев Армянской Церкви является подготовка символической гробницы Господа, в память о погребении Спасителя в высеченной новой могиле, с цветами и ветвями вечнозеленых деревьев, который устанавливается во дворе церкви перед Святой Чашей с утра Великой Пятницы до полудня Великой Субботы. (В Эчмиадзинском Соборе символическая гробница Христа помещается перед Святым Престолом).
В цветочно украшенную гробницу помещается обвитый белым полотном крест — как символ погребенного Господа Иисуса Христа (Мф. 27:59, Мк. 15:46, Лк. 23:53, Ин. 19:40)
На гробницу кладутся две горящие свечи, символизирующие ангелов в белых одеждах, возвестивших о Воскресении. После вечернего богослужения Великой Пятницы, в память о погребении Господа нашего, символическая гробница с торжественной процессией выносится из церкви и вокруг храма совершается обход с пением гимна «Дарующий всем». Затем символическая гробница возвращается в церковь и устанавливается во дворе, после чего церковное духовенство поет гимн «Кресту Твоему, Христос» и целует Святой Крест и Святое Евангелие, которые находятся на символической гробнице.
После полудня Великой Субботы церковнослужители разбирают цветочную композицию символической гробницы и раздают верующим цветы и ветви, которые верующие уносят домой и хранят вместе с освященными ветвями вербы до Великой Пятницы в следующем году.