Литургия Сочельника в Первопрестольном Святом Эчмиадзине
5 января, в день предпразднства Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа в предводительстве Его Святейшества Гарегина Второго, Верховного Патриарха и Католикоса Всех Армян, в кафедральном соборе сошествия Единородного состоялась Святая Литургия Сочельника, которую совершил канцлер Первопрестольного Святого Эчмиадзина Его Высокопреосвященство епископ Аршак Хачатрян.
До начала Литургии состоялось вечернее богослужение, были прочтены отрывки из Святого Писания, после чего диаконы из братии Первопрестольного Святого Эчмиадзина прочли пророчество Даниила.
Во время своей проповеди владыка Аршак рассказал о смысле и значении праздника.
«Святое Рождество Спасителя – событие, которое изменило жизнь человечества, которое согрело замерзшие души, сокрушило каменные сердца и открыло горизонты будущего – наполненного надежд будущего.
Сегодня мы становимся пастухами, которые прославляют Спасителя, становимся путешествующими с Востока мудрецами, которые поклоняются и преподносят дары Младенцу Иисусу. Сегодня мы приобщаемся к вочеловечению Бога – с величайшим таинством жертвоприношения.
Жертва Бога для людей начинается не с Голгофы, а со Святого Рождества. Даже воображение бессильно перед чудом вочеловечения Бога. Бог, который является невиданным, становится видным. Бог, который безграничен, становится ограниченным. Вселенная помещается в атом, дерево сосредотачивается в оболочке плода. Неужели это не чудо, неужели существует еще большая жертва, чем добровольное снисхождение от величия, склонение с высоты.
Люди развивают свои умы и души, смешивают день и ночь, чтобы возвыситься, достичь величия, поднять свой социальный статус и развиваться в службе, а Бог снисходит со Своего невообразимого величия и принимает человеческое обличие.
Таинство жертвы Христа для многих непостижимо. Человек, который считает результатами изобретательности и успеха принесение в жертву другого, завоевание и скапливание, не может понять цену жертвенности, посвящения и дарения»,– отметил владыка Аршак.
Говоря о любви Бога к человеку, владыка подчеркнул, что бесконечная любовь к людям сделала Бога человеком, спустила с неба на землю, снизила с высоты, уменьшила его величие.
«Любовь без жертвы похожа на солнце без тепла. Жертва – это суть, смысл и совокупность любви. Любить Бога, любить Родину, любить семью или друзей, но не быть готовыми умереть за них, означает сделать пустословие профессией, значит говорить, постоянно говорить о любви, он не любить. Любить означает посвятить себя, любить означает погибнуть, терпеть лишения, уступать, не сердиться и не завидовать. Любить так, как возлюбил Христос, любить безостатно и бескорыстно. Бог возлюбил людей не потому, что они были идеальны и лишены недостатков, но потому, чтобы любовь стала спасением для них и веским заветом к бодрствованию и бдительности, дабы они отказались от беззакония и скверны. Возлюбил, чтобы Его примером люди стремились к добру, свету, святости и беспорочности», – отметил владыка Аршак, добавив, что стоящие перед человечеством проблемы и вызовы – бедность, нищета, беженство, войны, терроризм, возникли от отсутствия любви и духа жертвенности.
Обращаясь к верующим, владыка призвал следовать примеру Господа, укрепляясь Его любовью. «Мы – народ, который веками свидетельствовал свою любовь к Богу и людям, предпочел стать жертвой, но не жертвовать, подарить себя, а не получать подарки. И это никогда не делало нас слабыми, наоборот, стало гарантом нашего существования. В нашей любви никогда не было фальши, она была смешана с жертвой, заботой и душевностью. Мы нашли наше счастье в жертвенности и пожертвовании», – отметил он.
По окончании Святой Литургии Католикос Всех Армян поднялся на Главный Алтарь и зажег животворящую свечу, после чего символизирующий Иисуса Христа свет был роздан верующим.
По окончании Святой Литургии процессия из священнослужителей направилась к старой резиденции, где в предводительстве Католикоса Всех Армян состоялся первый чин освящения жилья.
На Литургии присутствовали приехавшие в Армению из разных стран благотворители.